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"在伊斯兰和欧洲的规则式花园中,自然被理想化为完美的几何结构。文艺复兴时期的意大利台地园依山层叠而建,游台地园也成为一种游山之旅。模仿山地洞穴的人工洞窟、隐喻自然之神的独特巨人雕像,使园林成为艺术入主自然的产物。文艺复兴的浪潮让时人在自然与神性之间,于游观中重新觅得人本的光辉。"
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- "units": [
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- "name": "第一单元",
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- "content": {
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- "title": "观花",
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- "descs": [
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- "观花、画花、咏花是文人居于园林的日常。",
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- "不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。梅花的清芬因王冕的凛然高洁而盈满宇内;无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊怅然地望向园中的落花,回想逝去的往昔……中国文人把对品格的追求赋予花,把对生命的理解倾注于花园,也把这些意象写于诗中、绘于卷上,留与今日的我们相见。",
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- "而在巴洛克时期的园林中,几何对称色彩繁复的花坛,壮丽震撼;十八世纪的英国,园艺繁荣,缤纷各异的时令花束盛放在精致雕刻的石花钵中,绚烂浪漫;十九世纪的欧洲,在古典园林之外,我们看到了莫奈花园,如穿越时空的瑰宝,彰显东西气韵融通之美。",
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- "在伊斯兰和欧洲的规则式花园中,自然被理想化为完美的几何结构。文艺复兴时期的意大利台地园依山层叠而建,游台地园也成为一种游山之旅。模仿山地洞穴的人工洞窟、隐喻自然之神的独特巨人雕像,使园林成为艺术入主自然的产物。文艺复兴的浪潮让时人在自然与神性之间,于游观中重新觅得人本的光辉。"
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- ]
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- }
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- },
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- {
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- "name": "第二单元",
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- "content": {
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- "title": "畅音",
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- "descs": [
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- "园林是可以听的。中国园林中有雨打芭蕉、风过竹林的自然交响,也有亭台轩榭之上,与风声水声相和的琴瑟之音。人们在园林中创造的音乐与自然的声音相融,与园林的景观交织,仿佛可以将赏音的园中人带入又一重园林时空。",
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- "白居易以琴音与明月交心,竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。弗朗茨·李斯特在埃斯特庄园的喷泉旁,以琴声回应水声,创作了《埃斯特庄园的喷泉》。",
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- "明清时期,园林与戏曲结缘,《西厢记》《牡丹亭》中无法实现的梦被寄托在园林中、演在园林中;在凡尔赛宫,路易十四举办的盛大游园会上,《伪君子》的演出是振聋发聩的戏剧史强音……今天,越来越多来自遥远时代的音乐与戏剧,以回归园林的方式进入当代生活。所畅之音仍宛转悠扬,弥久恒新。",
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- "园林,是理想的栖居地,也是理想的静修涤心之所。"
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+ "units": []
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