// 一些动态配置的数据---英文版
const myDataTemp2 = {
isLdong: true,
// /base页的三个模块信息
baseInfo: [
{
title: 'First Glimpse of the Unique Stele',
text: 'The Cheng Zhe Stele is a significant extant stone inscription from the Eastern Wei period in the Shanxi region. The front side features a solemn and dignified Buddha image, with fluid lines and exquisite craftsmanship. The reverse side bears inscriptions in a script that blends regular and clerical styles, reflecting the evolution of Northern Dynasties calligraphy. It also records information about the Cheng family, merging religious faith with funeral and commemorative functions. This dual-sided stele can rightly be called a "unique double-faced stele" among Northern Dynasties steles.',
path: '#/yblm'
},
{
title: 'The Radiance of Fusion',
text: 'The Cheng Zhe Stele, with its unique combination of "Buddhist imagery + genealogical record," serves as a distinctive artifact reflecting the characteristics of the Eastern Wei Dynasty. The Buddhist carving showcases the depth of religious devotion and artistic expression, while the family lineage highlights the prominence of ancestral prestige, glorifying the Cheng clan’s legacy. This single stele bears witness to multiple facets of Eastern Wei society, including sculptural art, familial values, and social order, encapsulating the profound cultural essence of the era within its compact form. It stands as a vivid embodiment of Northern Dynasties culture.',
path: '#/ybwx'
},
{
title: 'Tracing the Past, Seeking Answers',
text: 'Since the late Qing Dynasty, the Cheng Zhe Stele has attracted widespread attention. Throughout its eventful history, academic exploration has never ceased. Scholars have sketched the glory of the Cheng family from its carved characters, glimpsing the social landscape of the Northern Dynasties; they have probed beneath its sharp, to explore folk beliefs and trace the evolution of artistic styles. This stele, the essence and spirit of the Eastern Wei era, not only shines with the brilliance of known research but also holds profound mysteries in yet-uncharted realms. It leaves us with endless room for reflection and pursuit as we continue to question and seek out the past.',
path: '#/wjwj'
}
],
// 石碑简介
introInfo: [
{
title: 'Name',
text: 'The Cheng Zhe Stele, also known as the "Stele of Cheng Zhe, Formerly Posthumously Appointed Prefect of Daijun," "Tomb Stele of Cheng Zhe," or "Tomb Stele of the Cheng Family."'
},
{
title: 'Period',
text: 'First year of the Tianping era, Eastern Wei Dynasty (534 AD)'
},
{
title: 'Material',
text: 'Limestone, with a dark black color and hard texture.'
},
{
title: 'Form',
text: 'A rounded-arch stele with an integrated head and body.'
},
{
title: 'Dimensions',
text: '①Stele body: Height 120 cm, width 67 cm, thickness 23 cm.
②Niche: Height 50 cm, width 39 cm, depth 9 cm.
③Buddha statue: Height 47 cm.'
}
],
detail_modal: {
top: [
{
title: 'Niche',
txt: 'One side of the Cheng Zhe Stele is centered around a niche containing an image. At the center is a large, flame-patterned, rounded-arch niche with a pointed lintel, measuring 50 cm in height, 39 cm in width, and 9 cm in depth. On either side, columns are carved with honeysuckle motifs.'
},
{
title: 'Buddha Image',
txt: 'Inside the niche, the Buddha is depicted with a tall ushnisha (cranial protuberance), a full and rounded face, prominent brow bones, and upward-slanting eyes gazing downward. He wears a sangkakshika (inner garment) beneath a full-length monastic robe that covers both legs. The edge of the robe is draped over the right wrist and gathered in the right hand, with the excess fabric cascading casually over the Buddha’s left leg. The lower body is clad in a skirt, the hem of which falls over the front of the pedestal. The Buddha’s expression is solemn and dignified, seated in full lotus position on a platform. The halo around the head, the body halo, and the standing attendants—disciples and bodhisattvas flanking the Buddha—as well as the flame-patterned lintel of the niche, are all rendered in incised lines.
On either side of the Buddha’s pedestal, a standing animal figure holding a jar is depicted in line carving, likely representing the legend of the monkey offering honey.
Behind the main figure, an intricately decorated head halo and body halo are incised. On either side of the body halo, two disciple figures are carved—one facing outward and the other turning away.'
},
{
title: 'Flanking the Niche',
txt: 'Outside the niche, a standing attendant bodhisattva is carved on each side. They are depicted with peach-shaped head halos, wearing jeweled crowns and draped scarves, standing barefoot on lotus pedestals.'
},
{
title: 'Above the Niche',
txt: 'Above the niche, centered around a mani jewel, flying apsaras and vermilion birds are symmetrically arranged from the inside outward, interspersed with honeysuckle and flowing cloud motifs. The overall composition is balanced and meticulously structured.'
},
{
title: 'Below the Niche',
txt: 'Below the niche, two groups of attendant donors are depicted in the center, arranged with the front row lower and the back row higher. In the front, two elderly figures sit facing each other, holding lotus buds, dressed in long robes, and seated cross-legged with shaved heads. Behind each, an attendant holds a parasol. Between the donor figures, two lines of inscription are carved, though most characters are illegible. Only the phrases “Supervisor of Works Cheng […] dedicates this offering” and “Chief Temple Administrator Cheng […] dedicates this offering” can be partially deciphered.
Flanking the donor figures, guardian lions appear powerful and dynamic. Their robust limbs, open mouths as if roaring, and flowing manes and tails are vividly rendered, leaping off the stone with lifelike energy.'
}
],
bottom: [
{
title: 'Mythical Beasts',
txt: 'These creatures are depicted with bristling hair and beards, round eyes, and wide mouths. Their upper bodies are bare, with belts at the waist, and they wear trousers. Their front limbs are raised, presenting a typical “running beast” posture.'
},
{
title: 'Flying Apsaras',
txt: 'The apsaras on the stele are portrayed with full, rounded figures and faces, bare-chested and barefoot, retaining the rustic charm of Central Asian apsara imagery.'
},
{
title: 'Mani Jewel',
txt: 'The mani jewel, often used as a metaphor for the Dharma and meritorious deeds, is considered a priceless treasure in Buddhist lore. On the stele, the jewel is adorned with lotus petals and blossoms on its surface and upper part, harmonizing with its symbolic meaning of purity and enlightenment.'
}
]
},
allTxt: [
{ title: '大魏天平元年岁次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造讫。' },
{
title:
'假恒农太守程定宗、诏假常山太守程文静、前祭酒轻车将军给事中程海珎、假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造:朔州故平北府长史程钵字洪根、故晋阳令程䗍字士琏、故高都令程买字市略、故赠代郡太守程府君之碑文。'
},
{
title:
'君讳哲,字子贤。上党长子人也。系自商源,承芳伦序,抽柯插汉,耸枝云烟。伯符以英才杰出,作卿相于成康。休父以鉴明洞悟,乃光隆于周室,官班二大,位极台鼎。绵邈踵基,君即绮叶也。不子乃贞标独振,颖略自天。出周入卫,世为名卿。远祖婴,幼聪长睿,义节纯和,晋平公以其儒雅,封为忠成君。祖不识,硕学养性,志翫林岭。隐显之机,比德于伊传,待时之叹,必俟于涟渏。何异垂翼漆园,弥鳞仓下?故汉武征贤,三诏而后起,辞不自免,遂登车骑大将军、安西卫尉、并州刺史、霸城侯。乃祖憘,字申伯,魏文帝景元中与邓艾代蜀,受律西征,恭行天诛,使城都自溃,刘禅稽颡,帝命使持节、征北将军、青州刺史、特进、广年侯。憘弟昱,忠亮贞正,魏文帝命车骑大将军、仪同三司。祖雄,字长思,晋国初建,任宁西将军、陈留太守,俄迁豫州刺史、山阳侯。祖猛,字景陵,晋惠帝永康中任宁远将军、浮氏令。祖丰,字庆云,晋怀帝永嘉元年中任宁朔将军、魏郡太守。值晋室道衰,刘氏称霸,曜勒王弥,袭帝洛川,愍帝昇祚,以丰中良,才堪抚捍,即除上党太守,后以刘石鵄峙,触地豺狼,遂因守任,即居上党。丰弟暇,赵明帝建平中命司徒公。丰生七子,长子荫,赵太和七年任北中郎将、玄氏令;弟稚,赵建平中命淩江将军、白马令,迁魏郡太守。稚生五子,长子,燕建兴二年任驾部郎中、代郡太守、贵乡侯;次景,绝后;次洛,广年、中牟二县令;次阳,容城令。高祖周,上党太守,慕容超命为功曹,东燕建兴七年,除镇军将军、常山太守。曾祖蒲,大魏神瑞三年命蒲造峰台都将,除武安令。祖芒,大魏明元皇帝大驾亲戎,诏访英彦,芒时应命为望义,从西征有功,补高都令,在官勤明,不遑寝食,宰民惠下,恩齐卓鲁。芒弟信,假魏郡太守。次弟鞞,假赵郡太守。'
},
{
title: '故赠代郡太守并息赠陈郡太守程永之颂文:'
},
{
title:
'于皇宝胄,时惟殷商。金玉蝉联,本枝剋昌。琳琅云暎,凤翥龙翔。爰暨休父,廓清徐方。㣠㣠列祖,英才杰出。直道匡君,光隆汉室。㓻亦不吐,矛而能慄。凝霜独秀,晈晈若日。惟君渊雅,器识融通。亮齐八俊,德侔四公。孝并二连,伺雷等纵。挥章落玉,旷世少双。汎爱乡党,蹈义恂恂。德祖周孔,非礼勿视。有美君子,如玉如珎。昊天不惠,降此凶泯。汪汪代郡,弱冠振声。志超霄汉,气迈云星。凝寒增蔚,迳霜特清。如何不淑,哲人祸丁。哀哀慈孝,子胤休令。官号陈郡,器美德盛。冀亨遐龄,辉赞邦政。良木空摧,昊天殒命。兰叶夏彫,芳桂春折。日月烟晖,降兹霜雪。山川改色,思鸟鸣噎。寒云苍芒,悲风激烈。'
},
{
title: '故晋阳令䗍并二息赠广平太守静光、假西河太守次等之颂:'
},
{
title:
'英哉休哲,皇魏栋樑。布泽唐晋,缉熙远彰。义感繈负,沾披遐方。诞生慈父,福禄永康。堂堂广平,光赫旧邦。布政乡井,雅性从容。风动草偃,不肃而从。衣锦白日,惟有兹公。爰及西河,少聪长令。敷育汾邦,光显王命。勋彰书策,父子蔚暎。'
},
{
title: '故高都令并息赠太原太守程义之颂也:'
},
{
title:
'明明高都,亮濬江海。资父事君,孝义恺悌。志陵松霜,迳寒莫改。金声玉润,贞节常在。诞生太原,光荫唐墟。灵根万刃,世称高腴。流芳布馥,旷代英儒。文优武博,德必不孤。昂昂祖父,诜诜子孙。远苗自汤,世爵相传。寄刊玄石,讬咏名门。'
}
],
// 碑文解读
readDetail: [
{
// 关键词以及注释
words: [
{
name: '假',
define:
'本指未正式任命而临时代理某职,至北魏中后期则出现了针对高年的恩泽性、普赐性版授假官制度,典型者如《魏书·高祖纪下》太和二十一年(497)五月条载:“庚寅,诏雍州士人百年以上假华郡太守,九十以上假荒郡,八十以上假华县令,七十以上假荒县;庶老以年各减一等”,《魏书·孝静帝纪》天平三年(536)十二月条载:“辛未,遣使者板假老人官,百岁已下各有差。”碑文中所见程氏诸人的假太守、假县令之官职应皆属此类,有名无实,仅为虚衔。',
inset: '124.331px auto auto 399.25px'
},
{
name: '恒农',
define:
'郡名,治所位于今河南省三门峡市陕州区,辖境约当今三门峡市(指地级市,下同)大部及洛阳市北部一带。北魏太和十一年(487)后辖于陕州,十八年陕州罢,辖于司州。《魏书·地形志下》载:“恒农郡前汉置,以显祖讳,改(弘)曰‘恒’。领县三:陕中、北陕、崤县。”',
inset: '124.331px auto auto 408.25px'
},
{
name: '太守',
define:
'郡的最高行政长官。《汉书·百官公卿表》载:“太守,秦官,掌治其郡,秩二千石。有丞,边郡又有长史,掌兵马,秩皆六百石。景帝中二年,更名太守”。',
inset: '124.331px auto auto 426.249px'
},
{
name: '常山',
define:
'郡名,治所位于今河北省正定县南,辖境约当今石家庄市大部。北魏时属定州,《魏书·地形志上》载:“常山郡汉高帝置,曰恒山郡,文帝讳恒,改为常山……领县七:九门,真定,行唐,蒲吾,灵寿,井陉,石邑”。',
inset: '124.331px auto auto 498.245px'
},
{
name: '祭酒',
define:
'官名,掌与学术文化有关的事务。《魏书·官氏志》有国子祭酒,为太学长官,据太和《后职令》,国子祭酒为从三品,而程海珎所担任的轻车将军为从五品下阶,与国子祭酒并不匹配,第七品上阶有开府祭酒,为开府僚佐,程海珎所任当为此职。',
inset: '141.334px auto auto 444.248px'
},
{
name: '轻车将军',
define:
'将军号,在《魏书·官氏志》所载的太和《后职令》中为从五品下阶。《通典·职官十六》载:“轻车将军,汉武帝置,以公孙贺为之……梁、陈、后魏、北齐亦有轻车将军”。但魏晋南北朝的将军号已经散阶化,成为一种标示官员阶次、品级的加号,仅是虚衔,并不实际领兵。参见阎步克《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》第八章《军阶的产生》。',
inset: '141.334px auto auto 444.248px'
},
{
name: '给事中',
define:
'官名,本掌顾问应对之职。《通典·职官三》载:“给事中,加官也。秦置,汉因之……掌顾问应对……梁陈亦掌献纳,省诸闻奏。后魏无员”。但北魏时期已经散官化,属于与将军号并列的文散阶序列中的一阶,仅为虚衔,无确定职事。',
inset: '141.334px auto auto 480.246px'
},
{
name: '珎',
define: '同“珍”字。',
inset: '141.334px auto auto 525.244px'
},
{
name: '太原',
define:
'郡名,治所位于今山西省太原市晋源区古城营村,辖境约当今太原市、晋中市大部。北魏时属并州,《魏书·地形志上》载:“太原郡,领县十……晋阳,祁,榆次,中都,邬,平遥,沾,受阳,长安,阳邑”。',
inset: '158.336px auto auto 399.25px'
},
{
name: '朔州',
define:
'郡名,本汉代五原郡地,北魏延和二年(433)设镇,即六镇之一的怀朔镇,治今内蒙古自治区固阳县西南,辖境约当今包头市大部以及巴彦淖尔市东部、鄂尔多斯市北部一带。魏末孝昌年间改镇为州,始为朔州。六镇起义之后,寄治并州域内,初寄治今山西省寿阳县界,后又寄治山西介休县界。参见《魏书·地形志上》朔州条;王仲荦《北周地理志》附录《东西魏北齐北周侨置六州考略》。',
inset: '175.339px auto auto 399.25px'
},
{
name: '平北府长史',
define:
'官名,即平北将军府的长史,为军府僚佐之首。据《魏书·官氏志》所载太和《后职令》,平北将军为三品,而第三品将军之长史为从五品上。',
inset: '175.339px auto auto 426.249px'
},
{
name: '晋阳',
define:
'县名,北魏时为太原郡治所县,东魏时为高欢大丞相府所在地。参见《魏书·地形志上》太原郡晋阳县条。',
inset: '175.339px auto auto 534.243px'
},
{
name: '令',
define: '县的最高行政长官。《汉书·百官公卿表》曰:“县令、长,皆秦官,掌治其县”。',
inset: '192.341px auto auto 399.25px'
},
{
name: '赠',
define:
'即赠官,是中国古代中央政府对去世官员或官员的先人追授的官爵。北魏赠官以将军号配以地方长官号为常态。参见窪添庆文著,赵立新等译《魏晋南北朝官僚制研究》第六章《北魏的“赠官”》。',
inset: '209.344px auto auto 408.25px'
},
{
name: '代郡',
define:
'郡名,治所位于今山西省大同市,辖境约当今山西省大同市市辖区及左云县等地。本即北魏代都平城所在,迁都洛阳之后,太和十七年(493)改代尹置,属恒州。《魏书·地形志上》载:“代郡。领县四:平城,太平,武周,永固”。',
inset: '209.344px auto auto 417.25px'
}
],
// 解读
intro:
'The first part lists the creators and the commemorated subjects of the stele. It includes six creators (Cheng Dingzong, Cheng Wenjing, Cheng Haizhen, Cheng Gaishi, Cheng Jin, Cheng Qingzhong, etc.) and four commemorated subjects (Cheng Bo, Cheng Li, Cheng Mai, Cheng Zhe).',
// 碑文体制之变例 (特殊之处)
mzmtz: {
title: 'Four main figures on the same stele',
content: `Unlike typical epitaphs, the Cheng Zhe Stele features a unique aspect: it involves multiple individuals jointly building or commemorating the deceased. Firstly, the first column of the inscription lists four officials—Cheng Dingzong, Cheng Wenjing, Cheng Haizhen, and Cheng Gaishi—and two others without official positions—Cheng Jin and Cheng Qingzhong—as the builders. The second column lists the four individuals who became the commemorates: "Cheng Bo, former Chief Administrator of Pingbei Prefecture in Shuozhou; Cheng Li, former Magistrate of Jinyang; Cheng Mai, former Magistrate of Gaodu; and Cheng Fujun, posthumously granted the title of Prefect of Dai County." In tombstone inscriptions, usually only one person is listed in the first column. However, the Cheng Zhe Stele lists four individuals in the second column. Secondly, while the commemorators are usually listed at the end of the inscription on tombstones or eulogies, the Cheng Zhe Stele places them at the beginning. Therefore, the *Shanxi Tongzhi·Jinshi Ji* states, "To include the names of relatives in the inscription is a truly innovative approach."`
},
// 原文
origin:
'假恒农太守程定宗,诏假常山太守程文静,前祭酒、轻车将军、给事中程海珍,假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造。朔州故平北府长史程钵、字洪根,故晋阳令程蠡、字士琏,故高都令程买、字市略,故赠代郡太守程府君之碑文。',
// 译文
translate:
'假恒农太守程定宗、诏假常山太守程文静、前祭酒轻车将军给事中程海珎、假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造:原朔州平北府长史程钵字洪根、原晋阳令程䗍字士琏、原高都令程买字市略、原赠代郡太守程府君之碑文。
Standing in front of Cheng Zhe's monument,
The legacy of the Northern Dynasties is palpable.
From interpreting the inscriptions to examining the images,
From Genealogical Tracing to Artistic Exploration,
Following the writings of predecessors and the achievements of the academic community,
Only a glimpse of half of its past.
History is like a vast ocean, and this monument is a unique wave, containing endless profound meaning,
Perhaps new evidence will unlock the mystery, or perhaps it will simply fade into oblivion with the passage of time.
This unknown aspect keeps the inscriptions vibrant and enduring, leaving room for academic and humanistic exploration across time and space,
It also demonstrates the profound heritage and enduring vitality of Chinese culture.
`, // 造像中国化 sinicizeDataStatic: { desc: '北朝佛教造像艺术受朝代更迭和不同民族文化的影响,呈现出多样化的艺术表现形式,形成了从古印度风格到中原风格的过渡,完成了佛教造像中国化的进程,并奠定了中国佛教造像艺术的基础。这一进程不仅体现在服饰形制、面相风貌的演变上,更深层地反映在造像所承载的宗教情感与社会伦理的融合之中。', zongjie: { title: '结 语', txt: '北朝佛教造像不仅延续了前期的文化融合趋势,更在形式与内涵上深度扎根于中土伦理秩序与艺术语境之中,这种融合南北、贯通中西的艺术风貌,对隋唐佛教艺术产生了深远影响。造像风格的每一次演进,皆呼应着时代精神的变迁,至隋唐终汇为气象恢弘的审美主流。直至今日,这些石刻仍以其静穆而深邃的艺术语言,诉说着中华文明兼容并蓄的智慧与力量。' } }, sinicizeData: [ { time: '北魏早中期', bgPath: './myData/img/sinicize_bw.jpg', desc: '公元398年,拓跋鲜卑定都平城(今山西省大同市),为巩固统治、规范社会风气,统治阶级“令沙门敷导民俗”,以此推动佛教艺术的本土化实践。公元439年,北魏太武帝拓跋焘灭北凉,徙凉州三万户入平城;公元460年,文成帝复佛之后,令凉州僧人昙曜于平城西郊武周山麓始凿石窟五所,史称“昙曜五窟”,奠定了北朝佛教造像的基本范式。', items: [ { title: '佛像', txt: '造像大多面容雄健,体态丰满有力,佛像袈裟厚重,通常有通肩式或袒右肩式两种。' }, { title: '菩萨像', txt: '注重头冠装饰,上身袒露或斜披络腋,下着裙装,颈部和胸部的装饰相对简单,很明显受到西方造像样式的影响。' } ], imgItems: [ { time: '公元420年', title: '炳灵寺169窟西秦坐佛', src: './myData/img/3.png', srcLine: './myData/img/8.png', txt: '炳灵寺169窟“建弘元年”的题记,是中国现存最早的有明确纪年的佛教石窟实物。主尊肉髻呈馒头状、着通肩大衣,体态雄健、双臂与身体空间分离,注重表现躯体的结构。', picfrom: '图片来源:《中国石窟寺》P140', direction: 'right', name: '主尊', classNameCard: 'zzq1', classNamePoint: 'point1' }, { time: '北魏', title: '云冈石窟第20窟佛像', src: './myData/img/30.png', srcLine: './myData/img/20.png', txt: '着袒右式僧衣,僧衣厚重,中亚犍陀罗造像风格。碑额留出高约15厘米的空白范围,仅在碑额左侧题写造碑日期。《山西通志》指出:其"碑额题'大魏天平元年岁次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造讫'岁月书额,唐贞观晋祠铭以前,此为仅见"。
` // }, // { // label: `内容概述`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `程哲碑碑文,31行楷书,满行45字,字径约2厘米,带方界格,总计1404字;未刻正式碑名。通篇颂德程氏家族的历史功绩。
` // }, // { // label: `碑文结构`, // children: [ // { // label: `造碑人与碑主`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `原文:假恒农太守程定宗,诏假常山太守程文静,前祭酒、轻车将军、给事中程海珍,假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造。朔州故平北府长史程钵、字洪根,故晋阳令程蠡、字士琏,故高都令程买、字市略,故赠代郡太守程府君之碑文。
//解读:第一部分列造碑人与碑主。列六位造碑人(程定宗、程文静、程海珍程盖世、程进、程庆仲等)和四位碑主(程钵、程蠡、程买、程哲)。
//特殊之处:与常见的墓志文不同,程哲碑主人存在多位主客体共同建造或被纪念的特殊之处。其一,碑文第一列述有官职的程定宗、程文静、程海珍、程盖世四人和无官职的程进、程庆仲两人等为造碑人,第二列为四位碑主"朔州故平北府长史程钵、故晋阳令程蠡、故高都令程买、故赠代郡太守程府君"四人。在墓碑中,碑主通常为一人,位于碑文第一列。而程哲碑碑主有四位,位于第二列。其二,通常墓碑或颂碑中的造碑人位于末尾,而程哲碑将造碑人列于第一行。因此《山西通志·金石记》中所论"标目连及同族名字,并书金石中,尤为创见也"。
` // }, // { // label: `程哲生平与家族世系`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `原文:君讳哲、字子贤,上党长子人也,系自商源,承芳伦序,抽柯插汉,耸枝云烟。伯苻以英才桀出,作卿相于成康。休父以鉴明洞悟,乃光隆于周室,官班二大,位极台鼎,绵邈踵基,君即绮叶也。不子乃贞标独振,颖略自天,出周入卫,世为名卿。远祖婴,幼聪长睿,义节纯和,晋平公以其儒雅,封为忠成君。祖不识,硕学养性,志玩林岭,隐显之机,比德于伊傅,待时之叹,必俟于涟漪,何异垂翼柒园,弥鳞仓下,故汉武征贤,三诏而后起,辞不自免,遂登车骑大将军、安西卫尉、并州刺史、霸城侯。乃祖憘,字申伯,魏文帝景元中,与邓艾伐蜀,受律西征,恭行天诛,使城都自溃,刘禅稽颡,帝命使持节征北将军、青州刺史、特进广年侯。憘弟昱,忠亮贞正,魏文帝命车骑大将军,仪同三司。祖雄,字长思,晋国初建,任宁西将军、陈留太守、俄迁豫州刺史、山阳侯。祖猛,字景陵,晋惠帝永康中任宁远将军、浮氏令。祖丰,字庆云,晋怀帝永嘉元年中,任宁朔将军、魏郡太守,值晋室道衰,刘氏称霸,曜勒王弥,袭帝洛川,愍帝升祚,以丰中良,才堪抚捍,即除上党太守,后以刘石鸱峙、触地豺狼,遂因守任,即居上党。丰弟暇,赵明帝建平中,命司徒公。丰生七子,长子荫,赵太和七年,任北中郎将、玄氏令。弟稚,赵建平中,命凌江将军、白马令、迁魏郡太守。稚生五子,长子,燕建兴二年,任驾部郎中、代郡太守、贵乡侯。次景绝后。次洛,广年、中牟二县令。次阳,容城令。高祖周,上党太守,慕容超命为功曹,东燕建兴七年,除镇军将军、常山太守。曾祖蒲,大魏神瑞三年,命蒲造峰台,都将、除武安令。祖芒,大魏明元皇帝大驾亲戎,诏访英彦,芒时应命,为望义从,西征有功,补高都令,在官勤明,不遑寝食,宰民惠下,恩齐卓鲁。芒弟信,假魏郡太守;次弟鞞,假赵郡太守。
//君昆弟四人,诞应灵源,世荷著姓,琼柯玉叶,垂馨不朽。君器识融通,冲素渊雅,论经则通并于四科,语典则幽达于贾马,挥翰风生,吐章落玉,孝等曾闵,义同栢山,又善弓剑,便于骑射,弯弓十石,矫矢猿号,养游蒲庐,蔑以加也,散诞宏放,嵩衡无以量其高,游神六合,江海宁可测其深?振羽霄霞,考槃云室,亮拔人表,独悟世里,享年不永,春秋八九,卒于崇仁乡孝义里,临终清解,言为世范,遂敕诸子遗以后诲,顾命曰:君义、臣忠、父慈、子孝、兄爱、弟顺,能此六者,则吾无忧矣。惟君南图未极,北驾遽往,凡在有识,莫不悲之,于是主上悼心,遂加褒赐,追赠郡县,以慰亡魂。周邦亲故,咸用悲惋,虽宅兆矢终,丧制礼毕,宁不图迹山阿,刊石流咏者哉。
//解读:此为碑文核心内容,详细记载了程哲名讳、籍贯、享年、去世地、家族世系。据碑文可知,程哲字子贤,上党长子人。程哲远祖"系自商源""英才桀出""世爵相传",可谓名门世家。程哲享年八九,即七十二岁,"卒于崇仁乡孝义里"。按碑文介绍,程哲推崇"君义、臣忠、父慈、子孝、兄爱、弟顺"的为人准则;他资父事君,高风亮节,满腹经纶,擅弓箭骑射,是位文武双全的忠臣孝子,因而死后被"主上"追赠为代郡太守。
//特殊之处:碑文从商周时期开始追溯绵长的世系与几近家谱的撰写方式,并且攀附历朝有名的同姓人物,这也反映出南北朝时期门阀背景下,地方家族自高门第、攀伪世系的竞争需求,是南北朝墓志中较为常见的现象。碑文虽记载程哲享年卒地,确并未记载其生卒之年,进一步说明其并非单一墓碑性质,结尾"虽宅兆矢终,丧制礼毕,宁不图迹山阿,刊石流咏者哉"揭示了程哲碑的制作动机。
` // }, // { // label: `颂文`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `原文:故赠代郡太守,并息赠陈郡太守程永之颂文:于皇宝胄,时惟殷商,金玉蝉联,本枝克昌,琳琅云映,凤翥龙翔,爰暨休父,廓清徐方,修修烈祖,英才桀出,直道匡君,光隆汉室,刚亦不吐,矛而能慓,凝霜独秀,皎皎若日,惟君渊雅,器识融通,亮齐八俊,德侔四公,孝并二连,伺雷等纵,挥章落玉,旷世少双,泛爱乡党,蹈义恂恂,德祖周孔,非礼勿亲,有美君子,如玉如珍,昊天不惠,降此凶泯,汪汪代郡,弱冠振声,志超霄汉,气迈云星,□ 寒增蔚,迳霜特清,如何不淑,哲人祸丁,哀哀慈考,子胤休令,官号陈郡,器美德盛,冀享遐龄,辉赞邦政,良木空摧,昊天殒命,兰叶夏凋,芳桂春折,日月烟晖,降兹霜雪,山川改色,思鸟鸣噎,寒云苍芒,悲风激烈。
//故晋阳令蠡,并二息赠广平太守静光、假西河太守次等之颂:英哉休哲,皇魏栋梁,布泽唐晋,缉熙远彰,义感繦负,沾被遐方,诞生慈父,福禄永康,堂堂广平,光赫旧邦,布政乡井,雅性从容,风动草偃,不肃而从,衣锦白日,惟有兹公,爰及西河,少聪长令, 敷育汾邦,光显王命,勋彰书策,父子蔚映。
//故高都令、并息赠太原太守程义之颂也:明明高都, 亮浚江海,资父事君,孝义恺悌,志陵松霜,迳寒莫改,金声玉润,贞节常在,诞生太原,光荫唐墟,灵相万刃,世称高腴,流芳布馥,旷代英儒,文优武博,德必不孤,昂昂祖父,诜诜子孙,远苗自汤,世爵相传,寄刊玄石,托咏名门。
//解读:三组颂文,赞颂程哲与子程永,程蠡与二子程静光、程次等,程买与子程义,从颂文中可以知其已故后代官职,并最终表明造碑的目的为"托咏名门"。
//特殊之处:赞颂对象扩展至家族群体,符合造像记"多人祈福"特征;但碑文第二列提到四位碑主,颂文仅三组,缺少第一位(程钵)的颂文。
` // } // ] // }, // { // label: `全篇录文`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `大魏天平元年岁次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造讫。
//假恒农太守程定宗、诏假常山太守程文静、前祭酒轻车将军给事中程海珎、假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造:朔州故平北府长史程钵字洪根、故晋阳令程䗍字士琏、故高都令程买字市略、故赠代郡太守程府君之碑文。
//君讳哲,字子贤。上党长子人也。系自商源,承芳伦序,抽柯插汉,耸枝云烟。伯符以英才杰出,作卿相于成康。休父以鉴明洞悟,乃光隆于周室,官班二大,位极台鼎。绵邈踵基,君即绮叶也。不子乃贞标独振,颖略自天。出周入卫,世为名卿。远祖婴,幼聪长睿,义节纯和,晋平公以其儒雅,封为忠成君。祖不识,硕学养性,志翫林岭。隐显之机,比德于伊传,待时之叹,必俟于涟渏。何异垂翼漆园,弥鳞仓下?故汉武征贤,三诏而后起,辞不自免,遂登车骑大将军、安西卫尉、并州刺史、霸城侯。乃祖憘,字申伯,魏文帝景元中与邓艾代蜀,受律西征,恭行天诛,使城都自溃,刘禅稽颡,帝命使持节、征北将军、青州刺史、特进、广年侯。憘弟昱,忠亮贞正,魏文帝命车骑大将军、仪同三司。祖雄,字长思,晋国初建,任宁西将军、陈留太守,俄迁豫州刺史、山阳侯。祖猛,字景陵,晋惠帝永康中任宁远将军、浮氏令。祖丰,字庆云,晋怀帝永嘉元年中任宁朔将军、魏郡太守。值晋室道衰,刘氏称霸,曜勒王弥,袭帝洛川,愍帝昇祚,以丰中良,才堪抚捍,即除上党太守,后以刘石鵄峙,触地豺狼,遂因守任,即居上党。丰弟暇,赵明帝建平中命司徒公。丰生七子,长子荫,赵太和七年任北中郎将、玄氏令;弟稚,赵建平中命淩江将军、白马令,迁魏郡太守。稚生五子,长子,燕建兴二年任驾部郎中、代郡太守、贵乡侯;次景,绝后;次洛,广年、中牟二县令;次阳,容城令。高祖周,上党太守,慕容超命为功曹,东燕建兴七年,除镇军将军、常山太守。曾祖蒲,大魏神瑞三年命蒲造峰台都将,除武安令。祖芒,大魏明元皇帝大驾亲戎,诏访英彦,芒时应命为望义,从西征有功,补高都令,在官勤明,不遑寝食,宰民惠下,恩齐卓鲁。芒弟信,假魏郡太守。次弟鞞,假赵郡太守。
//君□昆弟四人,诞应灵源,世荷着姓,琼柯玉叶,垂馨不朽。君器识融通,冲素渊雅,论经则通并于四科,语典则幽达于贾马。挥翰风生,吐章落玉,孝等曾闵,义同柏山。又善弓剑,便于骑射,弯弓十石,矫矢猨号,养游、蒲庐,蔑以加也。散诞宏放,嵩衡无以量其高;游神六合,江海宁可测其深。振羽霄霞,考槃云室,亮拔人表,独悟世里。亨年不永,春秋八九,卆于崇仁乡孝义里。临终清解,言为世范,遂勑诸子,遗以后诲。顾命曰:君义、臣忠、父慈、子孝、兄爱、弟顺,能此六者,则吾无忧矣。惟君南啚未极,北驾遽往,凡在有识,莫不悲之。于是主上悼心,遂加裦锡,追赠郡县,以慰亡魂。周邦亲故,咸用悲惋,虽宅兆□终,丧制礼毕,宁不啚跡山阿,刊石流咏者哉。
//故赠代郡太守并息赠陈郡太守程永之颂文:
//于皇宝胄,时惟殷商。金玉蝉联,本枝剋昌。琳琅云暎,凤翥龙翔。爰暨休父,廓清徐方。㣠㣠列祖,英才杰出。直道匡君,光隆汉室。㓻亦不吐,矛而能慄。凝霜独秀,晈晈若日。惟君渊雅,器识融通。亮齐八俊,德侔四公。孝并二连,伺雷等纵。挥章落玉,旷世少双。汎爱乡党,蹈义恂恂。德祖周孔,非礼勿视。有美君子,如玉如珎。昊天不惠,降此凶泯。汪汪代郡,弱冠振声。志超霄汉,气迈云星。凝寒增蔚,迳霜特清。如何不淑,哲人祸丁。哀哀慈孝,子胤休令。官号陈郡,器美德盛。冀亨遐龄,辉赞邦政。良木空摧,昊天殒命。兰叶夏彫,芳桂春折。日月烟晖,降兹霜雪。山川改色,思鸟鸣噎。寒云苍芒,悲风激烈。
//故晋阳令䗍并二息赠广平太守静光、假西河太守次等之颂:
//英哉休哲,皇魏栋樑。布泽唐晋,缉熙远彰。义感繈负,沾披遐方。诞生慈父,福禄永康。堂堂广平,光赫旧邦。布政乡井,雅性从容。风动草偃,不肃而从。衣锦白日,惟有兹公。爰及西河,少聪长令。敷育汾邦,光显王命。勋彰书策,父子蔚暎。
//故高都令并息赠太原太守程义之颂也:
//明明高都,亮濬江海。资父事君,孝义恺悌。志陵松霜,迳寒莫改。金声玉润,贞节常在。诞生太原,光荫唐墟。灵根万刃,世称高腴。流芳布馥,旷代英儒。文优武博,德必不孤。昂昂祖父,诜诜子孙。远苗自汤,世爵相传。寄刊玄石,讬咏名门。
` // }, // { // label: `全篇译文`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `东魏天平元年(534),岁次甲寅,十一月庚辰朔,三日壬午,建造完毕。
//假恒农太守程定宗、诏假常山太守程文静、前祭酒轻车将军给事中程海珎、假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造:原朔州平北府长史程钵字洪根、原晋阳令程䗍字士琏、原高都令程买字市略、原赠代郡太守程府君之碑文。
//程君名哲,字子贤,是上党郡长子县人。程君的家世起源自商朝,世代传承美好的德行与声名,家支繁衍之昌盛有如刺破苍穹、高耸入云的大树。伯符以才能出众,于周成王、康王时担任卿相。休父以聪明睿智,扬名于周朝,担任大司马的职务,位极首辅。家系绵远传承不绝,程君就是这繁枝茂叶中的一支。不子有着常人难及的坚定贞操,以及天生的聪颖与才略。无论是离朝外任,还是入内辅佐周王室,程氏世代皆为有名望的卿士。远祖程婴,自幼时即聪慧,长大后更睿智,性情温厚淳和,因为他的儒雅,被晋平公封为忠成君。祖先程不识,学问渊博,修身养性,志趣在山林之间,如伊尹、吕尚那般,善于把握隐居和出仕的时机,一心等待贤明君主的征召。这无异于庄子曾隐居漆园、孔子亦曾任仓库小吏。因此在汉武帝征召贤良之际,三次下诏方才应命而起,一再推辞而不能获免,于是才担任了车骑大将军、安西卫尉、并州刺史,获封霸城侯。祖先程憘,字申伯,魏文帝景元年间与邓艾一同征讨蜀国,奉命西征,恭谨地执行上天的惩罚,终使成都自行瓦解,刘禅主动投降,于是皇帝任命他为使持节、征北将军、青州刺史、特进、广年侯。程憘的弟弟程昱,忠诚正直,魏文帝任命他为车骑大将军、仪同三司。祖先程雄,字长思,晋国初建之时,担任宁西将军、陈留太守,不久又升任豫州刺史,封为山阳侯。先祖程猛,字景陵,于晋惠帝永康年间担任宁远将军、浮氏令。先祖程丰,字庆云,在晋怀帝永嘉元年时担任宁朔将军、魏郡太守。当时正值西晋王朝走向衰败,五胡之首的匈奴刘氏起兵称霸,后刘曜、石勒、王弥围攻洛阳俘虏怀帝,晋愍帝登基继统之后,以程丰忠诚正直,其才干足以安抚百姓、抵御敌人,随即任命他为上党太守。随后因为刘、石东西夹攻,豺狼遍地,程丰因职守便定居上党。程丰的弟弟程遐,建平年间,赵明帝任命他为司徒公。程丰生有七个儿子,长子程荫,后赵太和七年担任北中郎将、玄氏令;程荫的弟弟程稚,后赵建平年间被任命为淩江将军、白马令,后升任魏郡太守。程稚生有五个儿子,长子程,后燕建兴二年担任驾部郎中、代郡太守,封贵乡侯;次子程景,绝后;三子程洛,担任广年、中牟二县县令;四子程阳,担任容城令。高祖程周,担任上党太守,慕容超任命他为功曹,东燕建兴七年,授官镇军将军、常山太守。曾祖程蒲,北魏神瑞三年被任命为造峰台都将,授官武安令。祖父程芒,北魏明元皇帝御驾亲征,下诏征召英才时彦,程芒当时响应征召,担任望义,随从皇帝西征有功,补官高都令,在任期间勤政明达,甚至顾不上按时饮食休息,他治理百姓、惠及一方的功绩,与卓茂、鲁恭齐平。程芒的弟弟程信,假魏郡太守。次弟程鞞,假赵郡太守。
//程君有兄弟四人,诞生自美好的家族,世代承载显赫的家声,犹如玉叶琼枝,芳名永存。程君才识通达,性情冲淡淳朴、渊博雅致,讨论经书则四科贯通,谈论辞章能神交于贾谊、司马相如。挥笔如风生迅疾,作文如珠玉下落,孝道可比曾参、闵子骞,义行同于杜林。又精于弓剑,擅长骑射,能拉十石之弓,即便是刚刚调试弓箭就吓得猿猴抱树哀嚎的养游、庐蒲也比不上。为人放达不羁,如嵩山、衡山般高不可量;精神游于天地四方之间,如江海般深不可测。如飞翔于云霄之上,隐居于山林之间,他才华卓越远超世人,悟透了世间万物之理。可惜寿命不长久,享年八十九岁,于崇仁乡孝义里去世。临终之际清醒而明达,所言足为世范,遂告诫诸子,留下教诲。他嘱托说:君行义、臣竭忠、父用慈、子尽孝、兄友爱、弟恭顺,能做到这六点,我就无须忧虑了。程君青云之志未能全部实现,便溘然长逝,不论是谁,没有不感到悲伤的。皇上也深表痛悼,于是加以褒扬赏赐,追赠郡县长官的官职,以慰亡灵。全乡的亲属故交,都感到悲痛哀惋,虽然安葬已经结束,丧礼也已经举行完毕,但怎能不在山陵留下碑铭,刻石作颂以表纪念呢。
//原赠代郡太守以及其子赠陈郡太守程永的颂文:
//啊辉煌的帝皇血脉,发源于殷商时代。金玉般的人物代代皆有,本宗分支繁荣昌盛。琳琅般的子孙群英荟萃,如龙凤般腾飞翱翔。到了程伯休父,率兵平定了徐方。这位遥远的祖先,真可谓是杰出的英才。坚持正道辅弼君王,他的盛名光扬于汉室。面对强者毫不畏惧,对待弱小则能加以爱护。凌寒经霜而独秀,品性如旭日般灿然。程君渊博雅致,才识通达。才智与八俊平齐,美德与四公相等。孝行堪比少连、大连,亦如王裒每遇打雷则守护母墓。撰写华章如同珠玉下落,才华旷世无双。爱护乡里,待人遵循道义,诚实谦恭。以周公、孔子的教导为道德之准绳,对不符合道德规范的事物皆不屑一瞥。美好的君子啊,就如同美玉与珍宝。然而苍天无情,降下如此灾殃。气度恢宏的代郡公,刚刚成年时便声名远播。志向高远直冲霄汉,气度豪迈超越云星。天气严寒反而更加茂盛,经历风霜反而更加清峻。多么不幸啊,优秀的人物遭祸去世。子孙对程君的逝世深感哀痛,他们同样都才德俱美。程君之子程永,官号是陈郡太守,才能出众、品德优良。本希望能长寿高年,由此来辅佐国之大政。可惜嘉树被摧折,天命不可违背。如同兰叶于夏天凋零,芳桂在春天夭折。日月也由于悲痛而被云烟遮蔽光辉,降下了冰霜与大雪。以致于山川变色,鸟雀呜咽。寒云苍茫辽远,悲风呼啸激烈。
//原晋阳令程䗍及其二子赠广平太守程静光、假西河太守程次等的颂文:
//英明啊美好的人物,是大魏的栋樑之材。恩泽广布唐晋之地,光明普照遥远的地方。其恩义令百姓襁负而来,其恩惠也波及遥远的地方。生养了我们的慈父,保佑我们永享福禄康泰。志气宏大的广平公,荣光显耀于程氏旧乡。施政于乡里,气度优雅从容。如同风吹拂而过草自然匍匐一样,无须施威而百姓顺从。享受衣锦还乡之荣的人,正是广平公。至于西河公,他少时聪慧,成年后更为优秀。施加善政化育汾水流域,彰显了皇帝的旨意和朝廷的政策。他们的勋业彪炳史册,父子皆是材雄德茂。
//原高都令以及其子赠太原太守程义的颂文:
//聪明睿智的高都公,智慧如同江海一般通畅无阻。孝敬父亲事奉君王,谨遵孝道、坚守道义、和蔼近人。志向坚毅远超凌霜傲雪的苍松,历经寒冬仍然不移其志。如同真金般铿锵、珠玉般温润,他的气节常驻世间。诞生养育了太原公,使家族的荣光照耀到了唐叔虞的旧土。程氏家族的渊源根基深入地下万仞之深,世间皆称其为高门。美好的名声广布,代代皆有英杰大儒。文才优良武艺亦强,美好的德行必获支持和拥护。祖先名德具旺,子孙繁荣昌盛。世系源自商汤,官爵世代相传。将颂文刊刻到玄石之上,以歌咏这一名门望族。
` // } // ] // }, // { // label: `图像赏析`, // children: [ // { // label: `佛龛`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `程哲碑的一面以龛像为中心,正中辟火焰纹圆拱尖楣大龛,高50,宽39,进深9厘米,两侧刻忍冬纹立柱。
` // }, // { // label: `佛像`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `龛内佛像肉髻高耸,面庞方圆饱满,眉骨隆起,眼角上翘,目光下视;内着僧衹支,外披通肩袈裟,厚重的袈裟覆盖双腿,袈裟经右手腕上卷至右手中,右手出搭的袈裟边角随意地飘落在佛像左腿上;下身着裙,裙裾覆搭于座前。佛像表情肃穆庄严,结跏趺坐于平台之上。佛像头光、身光及左右立侍的弟子、协侍菩萨、火焰纹龛楣以单阴线刻就。
//佛座两侧各线刻一立姿捧罐兽像,表现的应为猕猴献蜜因缘。
//主尊背后线刻纹饰精美的头光、身光,身光两侧各刻两身弟子像,一侧以背向外,另一侧以面向外。
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` // }, // { // label: `佛龛下部`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `佛龛下部正中刻两组供养仆从,前低后高,前为老者对坐,手执莲蕾,着长袍,踞坐,无发,二人身后各有一持伞盖侍者,供养图正中有两行刻铭,字迹大多模糊不清,仅能释读"经管主程□□供养 维那主程□□供养"。
//供养人两侧护法狮子显得孔武有力,四肢的健壮、张口欲吼的神情,须发及尾毛的飞动,生动形象跃然石上,呼之欲出。
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` // }, // { // label: `摩尼宝珠`, // type: 4, // needIndent: true, // content: `摩尼宝珠一般用以譬喻佛法与功德,是佛教传说中是无价之宝。碑上宝珠周身及上部均饰有莲瓣、莲花,与其清净觉悟的象征意义相得益彰。
` // } // ] // } // ] // } // ] // }, // { // label: `融合之光`, // children: [ // { // label: `世系铭远`, // children: [ // { // label: `远祖阶段`, // children: [ // { // label: `程伯符`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `西周成康之世(前1042—前996)` }, // { label: `官职`, value: `伯卿` }, // { label: `备注`, value: `史书无考` } // ] // }, // { // label: `程休父`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `周宣王时期(前828—前782)` }, // { label: `官职`, value: `班官二大、位极台鼎` } // ] // }, // { // label: `程不子`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `公元前770前后?` }, // { label: `官职`, value: `名卿` }, // { label: `备注`, value: `史书无考` } // ] // }, // { // label: `程婴`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { // label: `时代`, // value: `春秋晋国晋平公时期(前557—前532)` // }, // { label: `官职`, value: `忠成君` }, // { label: `时任功绩`, value: `幼聪长睿,义节纯和,儒雅` }, // { label: `史书记载`, value: `详见《史记·赵世家》` }, // { // label: `讹误考证`, // value: `赵氏被灭与赵武复立均发生在晋景公(前580—前573在位)一朝,下距碑中所言的晋平公(前557—前532在位)相隔两代晋公(厉、悼)二十余年,加封原因非程婴的义举与功绩,而是"以其儒雅",且"忠成君"之封亦不见于任何史料记载。` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `近祖阶段`, // children: [ // { // label: `程不识`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `汉武帝时期(前141年—前87)` }, // { // label: `官职`, // value: `车骑大将军、安西卫尉、并州刺史、霸城侯` // }, // { label: `时任功绩`, value: `汉武征贤,三诏后起` }, // { // label: `史书记载`, // value: `《史记·李将军列传》载:"程不识孝景时以数直谏为太中大夫" "程不识孝景时以数直谏为大中大夫。为人廉,谨于文法" "孝景崩,武帝立,左右以广为名将也,于是广以上郡太守为未央卫尉,而程不识亦为长乐卫尉。"` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `史料中并无所谓程不识封"并州刺史、霸城侯"的记载,程不识于孝景年间已任职且碑文官职有误,文称其隐居不仕直至武帝三诏而后起之事当属附会。` // } // ] // }, // { // label: `程憘`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `申伯` }, // { // label: `时代`, // value: `曹魏明元皇帝景元年间(260—264)` // }, // { // label: `官职`, // value: `征北将军、青州刺史、特进、广年侯` // }, // { label: `时任功绩`, value: `魏文帝景元中,与邓艾伐蜀` }, // { // label: `讹误考证`, // value: `应指三国时期曹魏官员程喜,据《三国志·邓艾传》,该事件发生在景元四年(263),也就是曹魏明元皇帝景元年间,而魏文帝期间无"景元"年号。据《三国志》·魏书·田豫传》《管宁传》所载程喜诸事可知,其在太和(227—233)、青龙年间(233—237)年间已任青州刺史,之后才转任征北将军,这与碑文所谓因平蜀之功任为"持节征北将军、青州刺史"显然不符,程喜为"特进、广年侯"于史无征。` // } // ] // }, // { // label: `程昱`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `曹魏明元皇帝时期(260—265)` }, // { label: `官职`, value: `车骑大将军、仪同三司` }, // { label: `时任功绩`, value: `魏文帝时代` }, // { // label: `史书记载`, // value: `《三国志·程昱传》:程昱,字仲德,东郡东阿人也;文帝践祚,复为卫尉,进封安乡侯;封少子延及孙晓列侯,方欲以为公会薨,帝为流涕追赠车骑将军,谥曰肃侯。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `程昱为三国时期曹魏政权的开国元勋,受封"车骑大将军"在魏文帝时:其与程憘时代矛盾(应为魏元帝),程喜、程昱虽实有其人,但二者并非碑文所言的兄弟关系。` // } // ] // }, // { // label: `程雄`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `长思` }, // { label: `时代`, value: `西晋初建(265)` }, // { // label: `官职`, // value: `宁西将军、陈留太守、豫州刺史、山阳侯` // }, // { label: `备注`, value: `史书无考` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `晋国初建,任宁西将军、陈留太守,俄迁豫州刺史、山阳侯。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `程雄于史无考,宁西将军史书始见于十六国时期。魏晋禅代后,西晋封曹魏末代皇帝为曹奂陈留王,故西晋时期陈留为国而非郡,且汉魏嬗代后,曹魏封东汉末代皇帝刘协为山阳公,西晋沿置不改,直至晋末永嘉年间遇乱国除,故碑文称程雄在西晋建国之初任陈留太守、封山阳侯当为编造。` // } // ] // }, // { // label: `程猛`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `景陵` }, // { label: `时代`, value: `晋惠帝永康年间(300—301)` }, // { label: `官职`, value: `宁远将军、浮氏令` }, // { label: `备注`, value: `史书无考` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `晋惠帝永康中任宁远将军、浮氏令。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `程猛史书亦无考,其宁远将军号东晋时始置,《宋书·百官志》载:"宁远将军,晋江左置",故碑文言程猛于晋惠帝时任此职当为编造。` // } // ] // }, // { // label: `程丰`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `庆云` }, // { label: `时代`, value: `晋怀帝永嘉元年(307)` }, // { label: `官职`, value: `宁朔将军、魏郡太守、上党太守` }, // { label: `备注`, value: `史书无考 上党程氏始迁之祖` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `晋怀帝永嘉元年中任宁朔将军、魏郡太守。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `魏郡治所邺城为魏晋时代重要都会,也是当时各方势力争夺的重点,故永嘉元年前后任魏郡太守者,正史记载甚详,基本形成了一个连续的序列,然其中并无程丰,碑文此处内容当为编造。` // } // ] // }, // { // label: `程暇`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { // label: `时代`, // value: `后赵明帝石勒建平年间(330—333)` // }, // { label: `官职`, value: `司徒公` }, // { label: `时任功绩`, value: `赵明帝建平中,任司徒公。` }, // { // label: `史书记载`, // value: `《晋书·石勒载记》:勒巡下冀州诸县,以右司马程遐为宁朔将军、 冀州七郡诸军事。咸和五年,右长史程遐为右仆射、领吏部尚书。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `当指后赵大臣、石勒内兄、太子石弘舅氏程遐,未曾任司徒公。` // } // ] // }, // { // label: `程荫`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `后赵明帝太和七年` }, // { label: `官职`, value: `北中郎将、玄氏令` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `赵太和七年任北中郎将、玄氏令。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `《晋书•石勒载记》以咸和三年改元太和,太和年号两年后又改元建平,碑中"太和七年"应为"建平五年"。` // } // ] // }, // { // label: `程稚`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { // label: `时代`, // value: `后赵明帝石勒建平年间(330—333)` // }, // { label: `官职`, value: `凌江将军、白马令、魏郡太守` } // ] // } // ] // }, // { // label: `高祖阶段`, // children: [ // { // label: `程𦳄`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `后燕慕容垂建兴二年(387)` }, // { label: `官职`, value: `驾部郎中、代郡太守、贵乡侯` } // ] // }, // { // label: `程景`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `备注`, value: `绝后` }] // }, // { // label: `程洛`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `十六国时期` }, // { label: `官职`, value: `广年、中牟县令` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `十六国时期,任广年、中牟二县令` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `广年为永嘉后废,北魏太和二十年(496)方重置,故碑文称程洛于十六国时任广年县令恐为附会。《魏书·地形志上》载:"广平郡……广年前汉属,后汉属钜鹿,晋属,永嘉后废。太和二十年复"。` // } // ] // }, // { // label: `程阳`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `十六国时期` }, // { label: `官职`, value: `容城令` } // ] // }, // { // label: `程周`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { // label: `时代`, // value: `南燕慕容德至慕容超年间(400—410)` // }, // { label: `官职`, value: `镇军将军、常山太守、上党太守` }, // { label: `备注`, value: `程哲之高祖` }, // { // label: `时任功绩`, // value: `上党太守,慕容超命为功曹,东燕建兴七年,除镇军将军、常山太守。` // }, // { // label: `讹误考证`, // value: `根据"建兴"年号,此"东燕"应即后燕,或相对于当时建都长子的西燕政权。上党当时处在西燕治下,而后燕灭西燕在建兴九年,程周如是后燕之臣,不可能担任上党太守,如是西燕之臣而入后燕,亦不可能早至建兴七年。` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `曾祖阶段`, // children: [ // { // label: `程蒲`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `大魏明元皇帝年间(409—423)` }, // { label: `官职`, value: `武安令` } // ] // } // ] // }, // { // label: `祖辈`, // children: [ // { // label: `程芒`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `时代`, value: `大魏明元皇帝年间(409—423)` }, // { label: `官职`, value: `高都令` }, // { label: `备注`, value: `程哲之祖父` } // ] // }, // { // label: `程信(芒弟)`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `假魏郡太守` }] // }, // { // label: `程鞞`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `假赵郡太守` }] // } // ] // }, // { // label: `父`, // children: [ // { // label: `?`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `备注`, value: `碑中未提 文献不可考` }] // } // ] // }, // { // label: `同辈`, // children: [ // { // label: `程哲`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `子贤` }, // { label: `时代`, value: `(463—534)` }, // { label: `官职`, value: `代郡太守` } // ] // }, // { // label: `程钵`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `洪根` }, // { label: `官职`, value: `朔州故平北府长史` } // ] // }, // { // label: `程蠡`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `士琏` }, // { label: `官职`, value: `晋阳令` } // ] // }, // { // label: `程买`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [ // { label: `字`, value: `市略` }, // { label: `官职`, value: `高都令` } // ] // } // ] // }, // { // label: `子辈`, // children: [ // { // label: `程永`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `陈郡太守` }] // }, // { // label: `程静光`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `广平太守` }] // }, // { // label: `程次等`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `假西河太守` }] // }, // { // label: `程义`, // type: 1, // needIndent: false, // content: [{ label: `官职`, value: `太原太守` }] // } // ] // } // ] // }, // { // label: `梵风汉韵`, // children: [ // { // label: `程哲碑造像艺术`, // children: [ // { // label: `西域雕塑风格——高浮雕`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `程哲碑在中央开凿凹入的佛龛,采用高浮雕与阴线刻相结合的雕刻技法,使图像层次分明、神态生动,展现出技艺的高度成熟与文化的深度交融。高浮雕石刻造像技艺,经西域传入中国,在佛教造像技法上体现得淋漓尽致。
`, // imgs: [ // { // path: ``, // desc: `程哲碑高浮雕` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbzxys-fdfggfd.jpg`, // desc: `云冈石窟高浮雕佛像(第五窟)图片来源:《云冈石窟全集》卷2 第5窟P299` // } // ] // }, // { // label: `中国传统绘画——阴线刻`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `除主尊以外的其余部分,引入了中国传统绘画的线条雕刻,反映出浓郁的中国传统文化特色,也是佛教艺术进一步汉化的结果。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbzxys-cthhyxk-1.jpg`, // desc: `东汉庖厨画像石(图片来源 中国汉画像石全集P290)` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbzxys-cthhyxk-2.jpg`, // desc: `北魏洛阳石棺 闵子骞孝行图(图片来源:《中国画像石棺全集》P475)` // } // ] // }, // { // label: `汉地服饰——供养人`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `底部供养人刻画细致,服饰冠带皆具汉地特色,反映出当时社会风貌与信仰阶层的构成。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbzxys-dfsgyr.jpg`, // desc: `南朝 竹林七贤与荣启期图片来源:南京博物院 官方微信公众号` // } // ] // }, // { // label: `中西融合-护法狮子`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `碑侧所刻护法狮子,则融合了中亚装饰风格,形态威猛,结构紧凑。
` // }, // { // label: `中西融合-飞天`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `佛龛两侧的飞天形象灵动,衣纹流畅如行云流水,线条疏密有致,技艺高超。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbzxys-zxrh-ft.png`, // desc: `图片来源:郑州博物院微信公众号 克孜尔石窟飞天` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `北朝佛教造像的中国化`, // children: [ // { // label: `北魏早中期`, // children: [ // { // label: `公元420年 炳灵寺169窟`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `炳灵寺169窟"建弘元年"的题记,是中国现存最早的有明确纪年的佛教石窟实物。主尊肉髻呈馒头状、着通肩大衣,体态雄健、双臂与身体空间分离,注重表现躯体的结构。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-bwzzq-gy420nbls169k.jpg`, // desc: `图片来源:《中国石窟寺》P140` // } // ] // }, // { // label: `北魏 云冈石窟第20窟佛像`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-bwzzq-ygskd20kfx.jpg`, // desc: `图片来源:《云冈石窟全集》卷17 第20窟主佛` // } // ] // }, // { // label: `北魏 云冈石窟第19窟右壁胁侍菩萨`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-bwzzq-bwygskd19kybxsps.jpg`, // desc: `图片来源: 《云冈石窟全集》卷16 P156` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `北魏中晚期`, // children: [ // { // label: `北魏 云冈石窟第6窟东壁南侧佛龛`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `面容柔和庄重,肉髻高,着褒衣博带式大衣,注重服饰衣纹表达。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-bwzwq-bwygskd6kdbncfk.jpg`, // desc: `图片来源:《云冈石窟全集》卷4第6窟下P138` // } // ] // }, // { // label: `龙门石窟 宾阳中洞`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-bwzwq-lmskbyzd.jpg`, // desc: `图片来源:微信公众号 龙门石窟官微` // } // ] // }, // { // label: `北魏 云冈石窟第6窟中心塔柱胁侍菩萨`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh--bwzwq-bwygskd6kzxtzxsps.jpg`, // desc: `图片来源《云冈石窟全集》卷3第6窟P231` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `北魏晚期`, // children: [ // { // label: `河南巩县石窟第一窟`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh--bwwq-hngxskdyk.jpg`, // desc: `图片来源:《河南巩县石窟》` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `东魏——北齐`, // children: [ // { // label: `东魏 天龙山石窟第2窟北壁龛`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh--dwbq-dwtlsskd2kbbk.jpg`, // desc: `图片来源:《天龙山石窟》彩图九` // } // ] // }, // { // label: `北齐 南响堂石窟第1窟中心柱正壁龛`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `身体健硕、薄衣贴体、衣纹简洁
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-dwbq-bqnxtskd1kzxzzbk.jpg`, // desc: `图片来源:《中国石窟寺》P269` // } // ] // }, // { // label: `北齐 北响堂山石窟第三窟右壁`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh--dwbq-bqbxtsskdskyb.jpg`, // desc: `图片来源:《中国石窟雕塑精华 河北响堂山石窟》` // } // ] // }, // { // label: `北齐 北响堂石窟中心方柱左大龛菩萨像`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-dwbq-bqbxtskzxfzzdkpsx.jpg`, // desc: `图片来源:《中国石窟雕塑精华 河北响堂山石窟》` // } // ] // }, // { // label: `北齐 北响堂石窟第4窟菩萨像`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh--dwbq-bqbxtskd4kpsx.jpg`, // desc: `图片来源:《中国石窟雕塑精华 河北响堂山石窟》` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `西魏——北周`, // children: [ // { // label: `西魏 麦积山石窟第44窟`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-xwbz-xwmjsskd44k.jpg`, // desc: `图片来源:微信公众号 天水发布` // } // ] // }, // { // label: `西魏 麦积山石窟第135窟正壁`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-xwbz-xwmjsskd135kzb.jpg`, // desc: `图片来源:《中国美术全集30:雕塑编8 麦积山石窟》P101` // } // ] // }, // { // label: `北周 须弥山第51窟后壁三大窟`, // type: 2, // needIndent: true, // content: ``, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bcfjzxdzgh-xwbzbzxxmd51khbsdk.jpg`, // desc: `图片来源:微信公众号 固原文化旅游` // } // ] // } // ] // } // ] // } // ] // }, // { // label: `丧葬因素`, // children: [ // { // label: `碑禁政策与程哲碑`, // children: [ // { // label: `两汉之际`, // children: [ // { // label: `袁安碑`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `东汉永元四年(92年)
//高3.58米,宽1.65米,厚0.32米,为东汉碑刻之最,其形制宏巨正反映当时崇碑风气之盛。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-lhzj-yab-1.png`, // desc: `袁安碑-原碑图片来源:河南博物院官网` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-lhzj-yab-2.png`, // desc: `袁安碑-拓片图片来源:河南博物院` // } // ] // }, // { // label: `景君碑`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `东汉汉安二年(143年)至本初元年(146年)
//《景君碑》是最早形制较为完整的一方汉碑,有额、有碑穿、有座,高288厘米,宽105.6厘米。额篆"汉故益州太守北海相景君铭"碑文记载景君生平功绩,颂其治行德政,反映东汉士人价值取向与地方治理理念。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-lhzj-jjb-1.png`, // desc: `景君碑-原石图片来源:济宁市博物馆微信公众号` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-lhzj-jjb-2.jpg`, // desc: `景君碑-碑阴拓片` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-lhzj-jjb-3.jpg`, // desc: `景君碑-碑阳拓片` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `西晋时期`, // children: [ // { // label: `成晃墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `西晋元康元年(291年)
//额身一体,高77、宽29厘米,碑首偏左篆文"晋故处士成君之碑"
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-xjsq-chmz.jpg`, // desc: `图片来源:文化艺术报2024年5月20日A05版` // } // ] // }, // { // label: `徐义墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `西晋元康八年(298年)
//高90,宽51厘米,是墓碑向墓志过渡时期的实物见证。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-xjsq-xyzm-1.png`, // desc: `徐义墓志-实物图片来源:福建书法教育网公众号` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-xjsq-xyzm-2.png`, // desc: `徐义墓志-拓片图片来源:文化艺术报` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `东晋时期`, // children: [ // { // label: `谢鲲墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `东晋泰宁元年(323年)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-djsq-xkmz-1.png`, // desc: `谢鲲墓志实物图图片来源:《贞珉流徽:南京出土东晋南朝墓志》` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-djsq-xkmz-2.jpg`, // desc: `谢鲲墓志-拓片图片来源:文化艺术报书法艺术公众号` // } // ] // }, // { // label: `王兴之夫妇墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `东晋永和四年(348年)
//石高37.8、宽28.5厘米,无志盖。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-djsq-wxzffmz-2.jpg`, // desc: `图片来源:文化艺术报书法艺术公众号` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `南朝`, // children: [ // { // label: `萧憺碑`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `南梁普通三年(522年)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-nc-xdb.jpg`, // desc: `图片来源:中书国画微信公众号` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `北朝`, // children: [ // { // label: `刘贤墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `北魏文成帝拓跋濬时期(452-465年)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-lxmz-3.png`, // desc: `刘贤墓志-正面` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-lxmz-1.png`, // desc: `刘贤墓志-背面` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-lxmz-2.png`, // desc: `刘贤墓志-正面及侧面拓片` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-lxmz-4.png`, // desc: `刘贤墓志-背面及右侧拓片` // } // ] // }, // { // label: `申洪之墓志铭`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `北魏延兴二年(公元472年)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-shzmzm-1.jpg`, // desc: `申洪之墓志铭` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-shzmzm-2.jpg`, // desc: `图片来源:大同市博物馆 太原市博物馆` // } // ] // }, // { // label: `司马金龙墓表`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `北魏太和八年(公元484年)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-smjlmb-1.png`, // desc: `司马金龙墓表-实物图片来源:当代艺术公众号` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-smjlmb-2.png`, // desc: `司马金龙墓表图片来源:《山西大同石家寨北魏司马金龙墓》图7` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/bjzcyczb-bc-smjlmb-3.png`, // desc: `洛阳集成P1080` // } // ] // } // ] // } // ] // }, // { // label: `程哲碑丧葬因素`, // children: [ // { // label: `发愿文`, // children: [ // { // label: `永平四年发愿文`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `大魏永平四年岁次辛卯十月
//十有七日持节督凉州诸军事
//讨虏将军凉州刺史万福荣敬
//造牟尼佛一区上祝
//皇帝国土康宁兵戈休息并愿
//一切兄弟妻子眷属安善仰赖
//三宝永隆国祚延长五谷丰登
//人民乐业普及众生同享斯庆
//大魏永平四年十月
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbszys-fyw-ypsnfyw.png`, // desc: `图片来源《山西博物院藏品概览 石造像卷》P84` // } // ] // }, // { // label: `北齐天保十年发愿文`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `(齐)天保十年七月十五日
//比丘法悦邑子等一千人
//愿造千像成记起大斋
//主王韶儁千像主王□
//既(成)弟为亡父王天赐亡
//母宋法花□□佛声法
//愿愿从心一时成佛。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbszys-fyw-bqtbsnfyw.png`, // desc: `图片来源《山西博物院藏品概览 石造像卷》P62` // } // ] // } // ] // }, // { // label: `墓志文`, // children: [ // { // label: `郭翻墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `魏故襄威将军积射将军郭君墓志铭
//君諱鑪,字仲翔,建興陽阿人也。其先出自太原。七世祖宗,晋上黨太守、陽阿侯,子孫因家焉。祖謙,曇世陽曲縣令。父征,性好幽閑,志居山水,每高杖人譏豹之言,常賞耦耕答由之問,不士而卒,鄉閭痛焉。君以至孝自天,丁兹極罷,泣面毀形,幾將滅性。朋知喻其禮,友諶曉其制,乃割情從典,切切之痛有餘,順終之感身没猶以未盡。及其在朝,必以偏辭,事上剋以忠敬。苟行乖德異,雖貴賤無尚其容;志同道合,雖卑必以共其慶。朋交頌其厚,冠冕憚其節。春秋五十,以正光二季歲次(亲)[辛] 丑二月廿一日,卒于洛陽壽安里。其年三月已巳朔十六日甲申,歸葬于徧城之北崗,寮舊乃痛荆蘼之喪璧。恐影滅而無傳,遂镌石鏤金,以揚景迹。其詞曰:
//爰自有晋,陽阿修令。剖符上黨,茂葉流今。碩望無奄,美德莫沉。童兒愛雉,陽曲是臨。弈世伊簪,耀本千寻。君其挺淑,孝性自衷。有感無類,曾閔非隆。案以藝拔,顯爵豈戎。誰江誰漢,唯君獨冲。形之往矣,聲德芳崇。爰鐫金石,以傳傑風。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbszys-mzw-gfmz.png`, // desc: `图片来源《三晋石刻大全 晋城市高平市卷》上编P5),墓志文如图片中著录` // } // ] // }, // { // label: `柳子辉墓志`, // type: 2, // needIndent: true, // content: `君諱子輝,字景安,高柳人也。崇基峻於維岳,源流深於江漢。扶疏共鄧林等茂,芬芳与蘭桂俱生。祖习儒當世,领袖一時。父養素丘園,清風遠舉。君禀粹山河,沖靈月宇,頤神養性,小習大成。孝敬表於閨門,仁義著於閭里。輕金重諾,湛若凝淵。好施愛士,玉潤匪琢。中興之始,天步久難,与獻武帝同拯艱危,志存匡輔,迭秉成規,共相魚水。勳重於時,功高任命。舍爵酬庸,除直瀘大都督、烏能縣開國子、白水縣開國男。
//爲大國。其三。杳杳素旌,幽幽萬里。白楊鬱翳,風驚口起。柱泫空陳,口年口口。金燈口照,口鏡口口。天保九年,歲次戊寅,二月甲子朔,十八辛巳。
//豈悟与善無徵,山水頻貿,蘧瑗川流,奄從物化。以天保七年,歲次丙子,十一月朔,十八日终於晉陽。君清猷素範,標映當時,先德餘風,歌謳莫及。雖歿賁未遠,餘嗣年夭,有識嗟傷,易已難置。以天保七年,十二月朔,三日葬於晉陽,去城廿里汾水之左右。濬發谷賢通,山巔川隈,故泐石題芳,貽之不朽。其詞曰:岳構横參,崒基自遠,既建高門,弈世冠冕。錚連邦邑,家慶繁衍。或公或侯,唯顯与善。其一。懿跡俊異。爲此嘉猷,尋師進德,待問不休。雕章綺合,高論雲浮。譬諸山水,自我風流。其二。躡水循蹊,陵旦括異,口途方遠,清雲未滯。天邊旬日,浮休誰力。徒振金聲,终(下接誌側)
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/czbszys-mzw-lzhmz.png`, // desc: `图片来源 《文物》1963年第6期P50` // } // ] // } // ] // } // ] // } // ] // } // ] // }, // { // label: `寻踪叩问`, // children: [ // { // label: `流转轨迹`, // children: [ // { // label: `长治市上党区东呈村`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `清光绪年间(1879-1892):长治市上党区东呈村
` // }, // { // label: `太原傅公祠`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `民国七年或八年(1918或1919):太原傅公祠
` // }, // { // label: `山西古建筑博物馆(纯阳宫碑廊)`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `1952年:山西古建筑博物馆(纯阳宫碑廊)
` // }, // { // label: `山西博物院`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `2005年:山西博物院
` // } // ] // }, // { // label: `相关著录`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `《山西通志·金石记》第98卷
//《光绪长治县志》第五册第4卷 P187 版本
//《山右石刻丛编》第1卷P253
//《纯常子枝语》第5卷P90
//《傅公祠石刻叙录》(《山右金石录》外三种) P200
//《鲁迅大全集·学术编23·鲁迅辑校石刻手稿·碑铭》P298
//《山西古迹志》P29
//《支那佛教史迹》第8卷P41
//《中国佛教雕刻史论》图版卷P222
//《山西省博物馆馆藏文物精华》P150
//《增补校碑随笔》P227
//《汉魏六朝碑刻校注》/第7卷P125
//《北京图书馆藏历代拓片汇编》第6册P25
//《三晋石刻总目长治市卷》P16
//《三晋石刻大全长治市长治县卷》P7
//《三晋石刻总目太原卷》P4
//《长治金石萃编》P61
//《中国石碑:一种象征形式在佛教传入之前与之后的运用》 P144
//《山西五至八实际造像碑的图像志研究》P52
//《山西珍贵文物档案(4)山西博物院综合卷》P182
//《山西博物院藏品概览·石造像卷》P30
` // }, // { // label: `相关论文`, // type: 4, // needIndent: false, // content: `周桂香、郭志成《试论程哲碑及其历史艺术价值》,《文物季刊》1997年9月
//张洁《东魏<赠代郡太守程哲碑>考》,《炎黄地理》2022年11月
//武夏、冯鹏锦《东魏赠代郡太守程哲碑研究》,《形象史学》2024年秋之卷
//徐晓娜、王炜《寄刊玄石:程哲碑研究的综述与思考》,《收藏家》2024年第11期
` // }, // { // label: `同类碑刻`, // children: [ // { // label: `霍扬碑`, // type: 2, // needIndent: false, // content: `年代:北魏正始元年(504)
//简介:碑高197、宽93厘米,圆拱螭首碑,碑额正中线刻佛像,左右题记为"密云太守霍扬之碑",碑文记载墓主人霍扬家族世系及其个人功德。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/hyb.png`, // desc: `霍扬碑` // } // ] // }, // { // label: `段胤碑`, // type: 2, // needIndent: false, // content: `年代:北魏神龟三年(520)
//简介:高121、宽83厘米,圆拱形碑,碑身上部开一圆拱小佛龛,碑文记述段胤祖父家族世系、迁居始末,为铭记先祖功德而立于墓地。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/dyb-1.png`, // desc: `段胤碑` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/dyb-2.png`, // desc: `段胤碑` // } // ] // }, // { // label: `关胜颂德碑`, // type: 2, // needIndent: false, // content: `年代:东魏武定八(550)
//简介:碑高256、宽93厘米,圆拱螭首碑,碑额额中部开龛雕一佛二弟子,题记为"魏故冀州刺史关显颂德之碑文永记",碑身铭文记载逝者关胜家族世系、丧葬信息。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/gssdb.png`, // desc: `关胜颂德碑` // } // ] // }, // { // label: `曹恪碑`, // type: 2, // needIndent: false, // content: `年代:北周天和五年(公元570年)
//简介:高210、宽86厘米,圆拱螭首碑,碑额额中部开龛,雕一佛二菩萨三尊像,碑文对曹氏世裔叙述极详,对曹恪本人的生平及功绩进行了明确的记述。
`, // imgs: [ // { // path: `./myData/knowlegeImg/ckb-1.png`, // desc: `曹恪碑` // }, // { // path: `./myData/knowlegeImg/ckb-2.png`, // desc: `图片来源:《山西博物院藏品概览 石造像卷》P112` // } // ] // } // ] // } // ] // } // ] // } // ]